Cáritas, portada de revista

Seis meses después del informe anual de Cáritas sobre la crisis en España, los voluntarios de esta ONG vuelven a ocupar la portada de una revista. El 20 de diciembre XLSemanal los calificaba de “héroes del año”.
 

En un artículo, cargado de testimonios personales, la revista pone al descubierto las graves consecuencias que la crisis está produciendo en la sociedad española. El aumento del paro, la imposibilidad de pagar hipotecas y préstamos e incluso los recibos de luz, agua o gas, ha hecho que la asistencia a los servicios de las Cáritas parroquiales haya aumentado. Aunque lo más graves es que todo ello está provocando que las familias se vean obligadas a demandar también alimentos ante la imposibilidad de adquirirlos.

Es cierto que ha aumentado el número de voluntarios, a la vez que la misma Cáritas ha destinado más recursos para intentar paliar los efectos de la crisis en los más necesitados. No menos cierto es que la solidaridad, ya sea en donativos directos, como a través de las colectas parroquiales, ha crecido considerablemente. Y, en definitiva, todo ello está significando una silenciosa denuncia de unas políticas gubernamentales que, por el momento, no están dando una verdadera solución a la crisis, sino que, al contrario, sumado a un gasto estatal superior a sus ingresos, está llevando al país por el camino de la bancarrota y el hundimiento económico de las familias.

El desatino de no saber lo que se quiere

El axioma relativista “yo hago lo que me da la gana”, siguiendo a Robert Spaemann en su libro “Ética, Cuestiones fundamentales”, implica el tener claro qué es lo que realmente me da la gana, o sea, qué quiero realmente, en el fondo. Pero resulta que este matiz se olvida y se interpreta sólo como un capricho temporal y en la mayoría de las ocasiones irreflexivo.

Esto es lo que parece estar pasando en nuestra sociedad encabezada por un gobierno que no tiene claro qué es lo que quiere. Así el 17 de diciembre votaba en el congreso de los diputados la nueva ley del aborto libre, de la que se felicitaban muy mucho las ministras promotoras del mismo, aun a pesar de que se estaban quitando a sí mismas la patria potestad sobre sus hijas que abortarán sin su consentimiento, bueno, qué digo, si ya se lo han dado de antemano.

Lo curioso es que los diputados votaban como autómatas a las órdenes de sus partidos, algunos aún en contra del ideario del propio grupo, inducidos a acallar sus conciencias, porque la cuestión sobre la que se decidía era de obligada obediencia, no fuese que alguno tuviese remordimientos y fuese a pensar que un niño es más importante que un toro, ya que sorprendentemente los socialistas catalanes sí habían dado libertad de voto para decidir sobre la fiesta taurina en Cataluña.

Mientras se aprobaba dicha ley salía a la venta en las farmacias otra píldora abortiva, la del quinto día después, por si la del siguiente día no era suficiente.

Menos mal que las familias cristianas españolas sí saben lo que quieren. Así lo demostraron el 27 en Madrid, desafiando fríos y temporales, en una Eucaristía festiva y a la vez reivindicativa de la verdadera familia, la formada por un padre y una madre unidos en matrimonio, comprometidos, como células básicas de cada sociedad, en la cimentación y crecimiento de la misma y en la acogida de cada nueva vida, deseada o no, pero siempre bien recibida y amada. 

El poder político de Internet

[2009/11/04][15:45h]. El Consejo de Ministros aprobó hace ocho días el anteproyecto de Ley de Economía Sostenible. En él se incluye la posibilidad de cortar Internet, en teoría por orden judicial, para salvaguardar el derecho a la propiedad intelectual.

Destapado el peligro para algunos derechos fundamentales en algún que otro blogs, el 1 de diciembre periodistas, blogueros, usuarios, profesionales y creadores de Internet elaboraron un manifiesto, porque consideran que las modificaciones legislativas afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de la Red. Miles de webs y blogs se hicieron eco del mismo.

Para aparentar diálogo, la ministra González-Sinde convocó para ayer, 3 de diciembre, a dedo, a una serie de reconocidos blogueros y creadores de contenidos web. Habló cinco minutos para reafirmar que el anteproyecto seguiría adelante y se marchó. Todo fue retransmitido en directo a través de twitter y facebook por los participantes, con un gran seguimiento en la red. La reunión acabó con la convocatoria de una manifestación para hoy 4 de diciembre.

Tanta fuerza está teniendo Internet en este caso que el presidente José Luis Rodríguez Zapatero la misma tarde de dicha reunión tuvo que hacer una declaración pública afirmando que no se cerraría ninguna web o blog, pero que hay que buscar formas para proteger la propiedad intelectual, cosa que a mí me suena a que el anteproyecto de ley seguirá adelante como está, aunque los periódicos publican hoy que Zapatero desacreditó a la Sinde. Es por esta razón que el PP ha aprovechado para pedir la dimisión de la ministra.

Siete portadas de periódicos publicaban esta mañana la noticia, lo que demuestra una vez más el poder que hoy tiene Internet y sobre todo las redes sociales.

Esta historia aún no ha acabado, pero está claro que ha nacido un nuevo poder en el juego político, esperemos que no sea un poder descontrolado y que aprendamos a beneficiarnos de sus muchas ventajas para cuestiones aún más importantes que las descargas ilegales como la vida, la dignidad de la persona o dejar claro cuáles son los verdaderos derechos.

"Seguiré Comulgando", desobediencia pública

La Conferencia Episcopal Española publicó una nota de prensa, que vino después explicada por Mons. Martínez Camino, en la que los obispos dijeron que quien apoya la nueva ley del aborto en España o la promueve “está en una situación objetiva de pecado” y como tal “no puede ser admitido a la Sagrada Comunión”. La reacción desafiante de algunos políticos no se hizo esperar y afirmaron: “Seguiré comulgando”.

D. Santiago García Aracil, arzobispo de Merida-Badajoz, recuerda en la carta pastoral para el domingo 6 de diciembre, los tres errores de este comportamiento desobediente por parte de quienes, por otra parte, se declaran también públicamente cristianos practicantes:

“Hay tres errores en un mismo comportamiento. Me estoy refiriendo a los políticos que han manifestado en los medios de comunicación su voluntad de seguir participando de la Eucaristía, a pesar de las manifestaciones de la Iglesia sobre la responsabilidad en que incurren quienes defienden el aborto y promueven mayores facilidades para practicarlo.

El error primero, y el más importante, es la actitud interior de desobediencia a la Iglesia, presentándose, simultáneamente, como cristianos practicantes. El segundo, es el hecho de proclamar públicamente y, en tono desafiante, su propósito de incumplir las normas morales de la Iglesia que debieron aprender desde niños en el catecismo. Suponiendo que sea cierto que viven el catolicismo del que alardean estos hermanos, deberían haber cultivado, profundizado y asumido firmemente a lo largo de la vida el sentido y la fuerza de la moral cristiana. Han tenido tiempo. Por este motivo, o su autosuficiencia es mayor, o su incoherencia es total. El tercero, es adoptar en público la postura manifestada en los medios de comunicación social, sabiendo que las gentes les reconocen, además, como políticos, como parlamentarios, cuya misión, entre otras, es procurar las leyes de obligado cumplimiento para lograr el orden y el bien común entre los ciudadanos.”

El resto de la carta pastoral de Mons. García Aracil aquí.

Escucha la explicación de Mons. Martínez Camino:

Jugando con la salud de los adolescente

Los periódicos extremeños publicaban el 30 y el 31 de octubre la noticia del aumento exponencial en la venta de la píldora del día después en la región después del primer mes de su libre dispensación, o sea, sin receta médica. Los responsables farmacéuticos están “escandalizados” por este dato y temen sufrir consecuencias, pues, Sanidad aún no ha determinado quién tendrá que aceptar responsabilidades en el caso de que una menor sufra complicaciones al tomar el fármaco, y en última instancia son ellos quienes lo dispensan.

Pero, ¿por qué ha aumentado desorbitadamente la venta de este medicamento?, ¿es que había una demanda tal que no venía satisfecha y ahora sale a la luz?, ¿o es que, con la excusa del “por si acaso”, y después de que no se ha educado debidamente, cosa que debía haber hecho en primer lugar, a vivir una afectividad y una sexualidad sana y equilibrada, se ha comenzado a comprar indiscriminadamente para ser utilizada como anticonceptivo habitual? ¿Saben las niñas españolas las consecuencias para su salud derivadas del consumo de este fármaco?

Hay quien ha querido minimizar los efectos secundarios comparando su uso con el ibuprofeno. Es cierto que las reacciones adversas del ibuprofeno son muchas más que las de la píldora, su prospecto detalla una larguísima lista. Pero como muy frecuentes, o sea, una entre diez, sólo menciona la pesadez de estómago y la diarrea, aunque frecuentes, más de una entre cien, añade las nauseas, vómitos, dolor abdominal y la erupción cutánea, el resto, la gran mayoría, son poco frecuentes, raras o muy raras. Con todo, este medicamento se vende con receta médica, así lo indica su envase.

Por su parte, la píldora del día después, por ejemplo el postinor, ni siquiera menciona que tenga efectos secundarios poco frecuentes, raros o muy raros, sino que ofrece una larga lista de los muy frecuentes y frecuentes (sangrado no relacionado con la menstruación, dolor de cabeza, dolor del vientre, nauseas, fatiga, retraso de la menstruación, hemorragia irregular y manchado, aumento de la sensibilidad en las mamas, mareos, diarrea, vómitos), lo que ya está indicando claramente que si se toma el medicamento se sufrirán con seguridad los efectos adversos. Tanto es así que en las indicaciones para la administración advierten que, si en las tres horas siguientes se produjesen vómitos, se debe tomar otro comprimido. Cabe preguntarse, además, ¿qué otros efectos a largo plazo se pueden producir en una joven en pleno desarrollo hormonal?

Otra circunstancia, que no sé por qué no se denuncia, es la clara situación de ilegalidad en la que se encuentra el medicamento en sí. Hasta que no se apruebe la nueva ley del aborto, éste es en España ilegal, sin embargo se está comercializando una píldora cuyos efectos, en un alto grado de los casos es abortiva, pues, uno de ellos, según el prospecto, es evitar la “implantación” en el útero de la madre del embrión fecundado. ¿De dónde, pues, la insistencia por parte de las autoridades en la utilización y promoción de este medicamento? ¿Por qué la manipulación informativa, que lleva al engaño y la confusión, ocultando los efectos abortivos y el dato importante de que, a pesar de todas las complicaciones y reacciones adversas, sólo es efectivo en un 80%, y no lo digo yo, sino los fabricantes del mismo medicamento?

¡Basta ya de jugar con la salud de los adolescentes y jóvenes, y con la vida humana!

EL GRITO DE LOS INDEFENSOS

Foto: La Razon.es

Como tras toda gran manifestación, también en la “Marcha por la Vida” del 17 de octubre en Madrid, ha llegado la guerra de cifras sobre el número de participantes. Desde los 2 millones que estima la organización a los 55 mil que cuenta Efe según publica “El Mundo”. Los cálculos de “El País” son aún más detallistas, 265.300.

Debido a esta guerra de cifras, cada periódico titula según le conviene la información. Así para ABC, que ha apoyado la manifestación desde los primeros momentos, y La Razón, que dedica todo un especial a la misma, “más de un millón de personas marchan a favor de la paz”, mientras que para El País se quedan en “miles”. El Mundo habla de “multitud” y de “clamor masivo” y, como si toda manifestación estuviese al mismo nivel, el sábado 17 por la noche junto a la “Multitudinaria marcha” de Madrid colocaba en su web otra de San Sebastián donde “decenas de miles de personas condenan los arrestos de Batasuna”.

En definitiva, un juego de cifras tan curioso como el que hace El País en su artículo que, para desacreditar y restar importancia a la manifestación por la vida, publica una serie de cifras, similares o superiores, de otras manifestaciones anteriores llevadas a cabo por motivos como: la reforma educativa, el matrimonio homosexual, la política antiterrorista o la concentración de familias en Colón convocada por los obispos. Lo que no se ha dado cuenta es que recordando estas manifestaciones, todas ellas celebradas entre el 2005 y el 2009, recuerda a sus lectores que “todas ellas” han sido motivadas por las políticas, según los manifestantes, nada acertadas, del Presidente Zapatero.

Se podría hablar también de que para algunos lo noticiable no ha sido tanto la cifra o el motivo de la manifestación como que haya ido o dejado de ir tal o cual político, o que estuvieron presentes muchos curas y monjas, intentando así restar importancia a la verdadera movilización e iniciativa de la ciudadanía española.

Fuera a parte de todos estos datos, creo que sí es importante recordar, dado que los titulares de los periódicos insisten sobre todo en seguir presentando la vida y las relaciones como un enfrentamiento, y que no se puede hacer nada si no es “contra” algo o alguien, digo que es importante recordar que la marcha del 17 de octubre fue una “Marcha por la Vida”. Añadiría aún más, la marcha puso voz a los indefensos, fue el “grito de los indefensos”. Indefensos que ayudaremos a matar todos con nuestros impuestos si es aprobada la ley, pues, el aborto se ofrecerá “gratis” en los hospitales. Por desgracia, cuando se juega tan “gratuitamente” con la vida, al final termina por degenerarse tanto la condición humana que no sería extraño que la historia nos trate después como monstruos insensibles, “herodes” capaces de asesinar inocentes con tal de mantener nuestro estatus de comodidad y nuestra “permanente infantilidad caprichosa” incapaz de asumir con madurez la responsabilidad para con las generaciones futuras, que encontrarán una España de viejos amargados egoístas, pudriéndose en sus dorados fríos divanes porque no tendremos quien nos atienda y, peor aún, quien nos quiera.