Cuando las news values las marca una sociedad morbosa

Una sociedad democrática, se suele decir, tiene los políticos y los medios de comunicación que se merece. Partiendo de la supuesta libertad de todo ciudadano a la hora de seleccionar el medio con el que quiere ser informado, está claro que los periódicos, las radios y los canales televisivos más vistos, escuchados y leídos son aquellos acordes con el sentir y pensar de quienes los eligen. Pero también quienes poseen y dirigen dichos medios están interesados en ofrecer aquello que su audiencia está deseando conocer, porque en una sociedad de consumo, donde la publicidad sostiene el medio, a mayor porcentaje de seguidores, mayor volumen de negocio.

Es aquí donde entran las “news values” o “valores noticiosos”, o sea, las “pautas para llevar a cabo la recogida y producción de las noticias periodísticas, de las que también forman parte los intereses y gustos del auditorio y los valores sociales con los que se identifican los lectores”(1).

En Italia se dice que tres “eses” venden periódicos: “Sangue, Sesso e Soldi (dinero)”. Ciertamente valores todos ellos negativos. Está claro que a la sociedad actual le gusta la morbosidad, es decir, todo aquello que destaque sus bajezas y enfermedades, aunque se considere en sí misma sana y capaz de juzgar con claridad dichos actos, situándose por encima de ellos. Así, la prensa le ofrece aquello que le gusta en vista de un mayor volumen de ventas y audiencia.

Pero, si no se ofrecen valores positivos de referencia, ¿se podrá terminar juzgando con claridad? Difícilmente. Por eso haría falta comenzar a cambiar la manera de afrontar lo que es o no es noticiable, lo que es o no es importante y lo que merece o no la pena ser publicado. Las buenas noticias existen y sería bueno partir de otros “valores noticiosos” alejados de la negatividad, el conflicto, la polémica y la morbosidad; valores relacionados con el crecimiento humano, intelectual, emocional y social, valores que destaquen lo que es realmente importante y no sólo lo entretenido, valores que eduquen en el respeto, el diálogo y la justicia y busquen y cuenten la verdad.

Los medios de comunicación se plantean hoy como grandes industrias de la información, capaces de mover al año una suma ingente de negocio, pero no se debe olvidar que siguen siendo ante todo y en primer lugar un servicio para la sociedad, que tiene derecho a una información justa, ecuánime y elaborada bajo altos estándares de profesionalidad. Educar a un niño dándole sólo lo que le gusta significa hipotecar su vida subyugándola a los caprichos y deseos arbitrarios y a la desesperación en el primer momento que no logre alcanzar lo que desea. De igual modo los medios de comunicación deben buscar el bien común, porque en sus manos también se encuentra la responsabilidad de una buena educación en valores. Valores que serán los que se deban aplicar en la recogida y producción de noticias. “News values” basadas en la “positividad”.

El poder político de Internet

[2009/11/04][15:45h]. El Consejo de Ministros aprobó hace ocho días el anteproyecto de Ley de Economía Sostenible. En él se incluye la posibilidad de cortar Internet, en teoría por orden judicial, para salvaguardar el derecho a la propiedad intelectual.

Destapado el peligro para algunos derechos fundamentales en algún que otro blogs, el 1 de diciembre periodistas, blogueros, usuarios, profesionales y creadores de Internet elaboraron un manifiesto, porque consideran que las modificaciones legislativas afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de la Red. Miles de webs y blogs se hicieron eco del mismo.

Para aparentar diálogo, la ministra González-Sinde convocó para ayer, 3 de diciembre, a dedo, a una serie de reconocidos blogueros y creadores de contenidos web. Habló cinco minutos para reafirmar que el anteproyecto seguiría adelante y se marchó. Todo fue retransmitido en directo a través de twitter y facebook por los participantes, con un gran seguimiento en la red. La reunión acabó con la convocatoria de una manifestación para hoy 4 de diciembre.

Tanta fuerza está teniendo Internet en este caso que el presidente José Luis Rodríguez Zapatero la misma tarde de dicha reunión tuvo que hacer una declaración pública afirmando que no se cerraría ninguna web o blog, pero que hay que buscar formas para proteger la propiedad intelectual, cosa que a mí me suena a que el anteproyecto de ley seguirá adelante como está, aunque los periódicos publican hoy que Zapatero desacreditó a la Sinde. Es por esta razón que el PP ha aprovechado para pedir la dimisión de la ministra.

Siete portadas de periódicos publicaban esta mañana la noticia, lo que demuestra una vez más el poder que hoy tiene Internet y sobre todo las redes sociales.

Esta historia aún no ha acabado, pero está claro que ha nacido un nuevo poder en el juego político, esperemos que no sea un poder descontrolado y que aprendamos a beneficiarnos de sus muchas ventajas para cuestiones aún más importantes que las descargas ilegales como la vida, la dignidad de la persona o dejar claro cuáles son los verdaderos derechos.

"Seguiré Comulgando", desobediencia pública

La Conferencia Episcopal Española publicó una nota de prensa, que vino después explicada por Mons. Martínez Camino, en la que los obispos dijeron que quien apoya la nueva ley del aborto en España o la promueve “está en una situación objetiva de pecado” y como tal “no puede ser admitido a la Sagrada Comunión”. La reacción desafiante de algunos políticos no se hizo esperar y afirmaron: “Seguiré comulgando”.

D. Santiago García Aracil, arzobispo de Merida-Badajoz, recuerda en la carta pastoral para el domingo 6 de diciembre, los tres errores de este comportamiento desobediente por parte de quienes, por otra parte, se declaran también públicamente cristianos practicantes:

“Hay tres errores en un mismo comportamiento. Me estoy refiriendo a los políticos que han manifestado en los medios de comunicación su voluntad de seguir participando de la Eucaristía, a pesar de las manifestaciones de la Iglesia sobre la responsabilidad en que incurren quienes defienden el aborto y promueven mayores facilidades para practicarlo.

El error primero, y el más importante, es la actitud interior de desobediencia a la Iglesia, presentándose, simultáneamente, como cristianos practicantes. El segundo, es el hecho de proclamar públicamente y, en tono desafiante, su propósito de incumplir las normas morales de la Iglesia que debieron aprender desde niños en el catecismo. Suponiendo que sea cierto que viven el catolicismo del que alardean estos hermanos, deberían haber cultivado, profundizado y asumido firmemente a lo largo de la vida el sentido y la fuerza de la moral cristiana. Han tenido tiempo. Por este motivo, o su autosuficiencia es mayor, o su incoherencia es total. El tercero, es adoptar en público la postura manifestada en los medios de comunicación social, sabiendo que las gentes les reconocen, además, como políticos, como parlamentarios, cuya misión, entre otras, es procurar las leyes de obligado cumplimiento para lograr el orden y el bien común entre los ciudadanos.”

El resto de la carta pastoral de Mons. García Aracil aquí.

Escucha la explicación de Mons. Martínez Camino:

Para escuchar y opinar

    Un grupo de estudiantes de la Facultad de Comunicación de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, Roma, hemos realizado diversos podcast para una de las asignaturas que cursamos. Pongo aquí los dos primeros. Son en italiano, bueno, si se le puede llamar así a lo que yo alcanzo a hablar, claro está. Pica en la imagen para descargarlos o reprodúcelos directamente desde aquí.

    1. "Cinco Sacerdotes": Podcast sobre nuestra llegada a Roma, lo que nos gusta y disgusta, lo que echamos de menos, nuestras dificultades y nuestras alegrías.

    2. "Crucifijos en las Escuelas": Comentarios personales sobre la sentencia de la Corte de los Derechos Humanos de Estrasburgo que pide que se quiten los crucifijos de las aulas de las escuelas públicas italianas.

Voces del podcast por orden de aparición: Juan Luis (mejicano), 

Martin (eslovaco), Shyju (indio), Geyner (peruano), Jesús (español).

1Cor 15,25

“Cristo tiene que reinar”

(Corazón de Jesús de Cáceres, España)

Esta semana he ido al cine a ver la última película ahora en cartelera que plantea el fin del mundo. Según este film nos quedan los días contados, exactamente, a partir de hoy, tres años y un mes. 21 de diciembre de 2012 es la fecha límite.

Qué mejor fecha hoy, fiesta de Jesucristo Rey del Universo, último domingo del año litúrgico, para hablar un poco del fin del mundo. En definitiva el año litúrgico, con su devenir cíclico, nos recuerda que nuestra vida tiene un inicio y un fin, pero no un fin cualquiera, sino un fin triunfal: “Al que salga vencedor lo sentaré en mi trono, junto a mí” (Ap 3,21).

Creo que si una película se atreve a plantear e imaginar el fin del mundo, no se puede desperdiciar la oportunidad para hablar del tema, porque ¿quién no ha fantaseado alguna vez sobre cómo será ese final? Cierto que para muchos, sólo pensarlo, les debe poner nerviosos; supone pensar en la muerte. Pero, según Covey en sus “Siete reglas para tener éxito”, puede ser incluso muy productivo. Los beneficios de hacerlo ya estaban muy bien expresados en una frase esculpida varios siglos antes en la pared externa de la capilla de ánimas de mi pueblo natal, Villamiel, provincia de Cáceres, España, como un consejo para aprovechar cada momento de la vida: “Haz aquello que quisieras haber hecho cuando mueras” o aquella otra de "no hay cosa que más despierte que dormir sobre la muerte".

No quisiera desvelar muchos detalles de la película, por si alguno desease verla, pero debo decir que, acorde con las declaraciones de su director, Roland Emmerich, las religiones organizadas no quedan muy bien paradas, sobre todo la católica, ya que no sería la religión la que te salva, de hecho todo aquel que manifiesta una cierta fe durante la proyección, muere. Sin embargo, no puedo dejar de destacar ciertos valores que sí te salvan y que quedan muy bien expresados en esta producción: las catástrofes unen a las familias y la familia te salva; te salva también el amor, que es el mismo que te redime a través de los actos desinteresados hacia los demás, donde queda manifestada tu humanidad y, por último, la humanidad se salva gracias a la ciencia, siempre y cuando sirva para poner en común lo mejor de cada nación.

Curiosamente, aunque el director quiera dejar la religión a un lado, no puedo, si la veis os daréis cuenta, dejar de encontrar una gran similitud entre el planteamiento de la película y el relato del génesis sobre el diluvio universal.

“Y sucedió que en el año seiscientos uno de Noé, en el mes primero, el día primero del mes, las aguas se secaron sobre la tierra; y quitó Noé la cubierta del arca, y miró, y he aquí que la faz de la tierra estaba seca. Todos los animales, y todo reptil y toda ave, todo lo que se mueve sobre la tierra según sus especies, salieron del arca” (Gn 8,13.19).

INVERSIÓN EN PERVERSIÓN

¿Los jóvenes? ¡Mejor sin cabeza!

No voy aquí a recordar todo lo que se ha dicho ya en los distintos medios (ABC, Libertad Digital, El Periódico, Periodista Digital, Público, Extremadura al día, Cope, Telecinco, Antena 3, etc., etc., etc.) sobre la campaña de la Junta de Extremadura “El placer está en tus manos”, porque me parece bochornoso y vergonzoso. Pero sí voy a reproducir la carta que al respecto ha escrito el Delegado Episcopal de Familia y Vida de la diócesis de Coria-Cáceres, D. Ramón Piñero Mariño (de esta delegación depende también el COF, Centro de Orientación Familiar de la diócesis):

No podemos guardar silencio ante la campaña financiada por la Junta de Extremadura titulada “El placer está en tus manos”, cuya finalidad es una pretendida educación sexual-afectiva, y que consiste, entre otras cosas, en enseñar a los jóvenes, para que “estimen” su corporalidad, diversas técnicas masturbatorias producidas por sí mismos o con la ayuda de artificios. Ante esto, queremos afirmar:

1º. Nos parece una barbaridad, que en estos tiempos de crisis, se emplee el dinero público en divulgar este tipo de mensajes. Además, nos parece especialmente errónea la concepción de la sexualidad y de la persona en general que está en el trasfondo de la campaña: un ser humano reducido a objeto de placer y que olvida la finalidad natural de la sexualidad, destinada a la unión por el amor y a la procreación. La campaña invita al joven a centrarse en sí mismo, en el autoerotismo individualista, y a olvidarse del otro, a quien se desecha cuando no se le necesita.

2º. Desde la Delegación Diocesana de Familia y Vida queremos ofrecer una verdadera educación afectivo- sexual, que busque la realización plena, la felicidad del hombre y de la mujer, y que tenga en cuenta una correcta concepción del ser humano, respetando en primer lugar su naturaleza real y su ser persona abierta al amor y a la vida, porque lo que califica a la persona humana es su capacidad de relación. Para eso hemos comenzado el año pasado a impartir cursos de formación de monitores en Educación Afectivo-Sexual, el año 2010 celebraremos el segundo, y estamos preparando a los monitores titulados para impartir esta educación a todas las parroquias y grupos de jóvenes que lo pidan.

3º. Nos parece muy importante que los niños y jóvenes reciban una correcta educación afectivo-sexual, pero, en ningún caso, partiendo de los poderes públicos, debería tener un sesgo que afecte a la conciencia moral de muchos padres y de muchos jóvenes. Ojalá, entre todos, logremos unos jóvenes felices y responsables.

Ramón Piñero Mariño, Delegado Episcopal de Familia y Vida en Coria-Cáceres

Para concluir, debo añadir, ironizando, que es una campaña políticamente muy bien pensada, eso sí, típica de un partido socialista: “¡para que estén organizándose para manifestarse y protestar por la crisis, la falta de empleo y el progresivo aumento del paro en la región, mejor que gasten sus energías en actividades más placenteras!”. ¡Olé la Junta de Extremadura!

Jugando con la salud de los adolescente

Los periódicos extremeños publicaban el 30 y el 31 de octubre la noticia del aumento exponencial en la venta de la píldora del día después en la región después del primer mes de su libre dispensación, o sea, sin receta médica. Los responsables farmacéuticos están “escandalizados” por este dato y temen sufrir consecuencias, pues, Sanidad aún no ha determinado quién tendrá que aceptar responsabilidades en el caso de que una menor sufra complicaciones al tomar el fármaco, y en última instancia son ellos quienes lo dispensan.

Pero, ¿por qué ha aumentado desorbitadamente la venta de este medicamento?, ¿es que había una demanda tal que no venía satisfecha y ahora sale a la luz?, ¿o es que, con la excusa del “por si acaso”, y después de que no se ha educado debidamente, cosa que debía haber hecho en primer lugar, a vivir una afectividad y una sexualidad sana y equilibrada, se ha comenzado a comprar indiscriminadamente para ser utilizada como anticonceptivo habitual? ¿Saben las niñas españolas las consecuencias para su salud derivadas del consumo de este fármaco?

Hay quien ha querido minimizar los efectos secundarios comparando su uso con el ibuprofeno. Es cierto que las reacciones adversas del ibuprofeno son muchas más que las de la píldora, su prospecto detalla una larguísima lista. Pero como muy frecuentes, o sea, una entre diez, sólo menciona la pesadez de estómago y la diarrea, aunque frecuentes, más de una entre cien, añade las nauseas, vómitos, dolor abdominal y la erupción cutánea, el resto, la gran mayoría, son poco frecuentes, raras o muy raras. Con todo, este medicamento se vende con receta médica, así lo indica su envase.

Por su parte, la píldora del día después, por ejemplo el postinor, ni siquiera menciona que tenga efectos secundarios poco frecuentes, raros o muy raros, sino que ofrece una larga lista de los muy frecuentes y frecuentes (sangrado no relacionado con la menstruación, dolor de cabeza, dolor del vientre, nauseas, fatiga, retraso de la menstruación, hemorragia irregular y manchado, aumento de la sensibilidad en las mamas, mareos, diarrea, vómitos), lo que ya está indicando claramente que si se toma el medicamento se sufrirán con seguridad los efectos adversos. Tanto es así que en las indicaciones para la administración advierten que, si en las tres horas siguientes se produjesen vómitos, se debe tomar otro comprimido. Cabe preguntarse, además, ¿qué otros efectos a largo plazo se pueden producir en una joven en pleno desarrollo hormonal?

Otra circunstancia, que no sé por qué no se denuncia, es la clara situación de ilegalidad en la que se encuentra el medicamento en sí. Hasta que no se apruebe la nueva ley del aborto, éste es en España ilegal, sin embargo se está comercializando una píldora cuyos efectos, en un alto grado de los casos es abortiva, pues, uno de ellos, según el prospecto, es evitar la “implantación” en el útero de la madre del embrión fecundado. ¿De dónde, pues, la insistencia por parte de las autoridades en la utilización y promoción de este medicamento? ¿Por qué la manipulación informativa, que lleva al engaño y la confusión, ocultando los efectos abortivos y el dato importante de que, a pesar de todas las complicaciones y reacciones adversas, sólo es efectivo en un 80%, y no lo digo yo, sino los fabricantes del mismo medicamento?

¡Basta ya de jugar con la salud de los adolescentes y jóvenes, y con la vida humana!

Peregrinación de los universitarios de Roma y los Abruzos

Más de 2000 jóvenes universitarios de Roma y de la región del Abruzo se han dado cita en el Santuario de "San Gabriele dell'Addolorata”, junto al famoso “Gran Sasso” de Italia, el 7 de noviembre, como signo de acogida de las nuevas matrículas.

La Pastoral Universitaria de Roma organiza todos los años una peregrinación a Asís como signo de la “acogida de las nuevas matrículas universitarias”. Este año, en su séptima edición y en solidaridad con los universitarios y familias que sufrieron en abril el devastador terremoto que asoló “Aquila”, se ha cambiado el destino y se ha peregrinado a este gran santuario abrúcense. Aunque no han sido los más de 70 autobuses que se dispusieron para tal ocasión el año anterior, los más de 45 de este año han hecho que el nuevo templo, edificado sobre la cripta que contiene los restos del santo, se llenase con más de 2000 jóvenes.

El testimonio de varios de ellos, que vivieron en primera persona la conmovedora experiencia del terremoto, hizo que los jóvenes universitarios romanos se sumieran en una sobrecogedora oración. Impresionaba, sobre todo, el silencio y el recogimiento de muchos que pasaron largos ratos en la cripta del santo.

Las canciones, el gesto de construir un muro con ladrillos firmados por cada uno de los peregrinos y la eucaristía, estaban encaminados a que los jóvenes se uniesen en solidaridad para poner toda la esperanza en reconstruir, no sólo los muros materiales caídos, sino los fundamentos y los pilares de un mundo mejor, donde ellos son esas piedras vivas comprometidas en la edificación.

El santuario di San Gabriele, patrón de los jóvenes italianos, es un centro de peregrinación constante y un santo al que se le profesa gran devoción. El museo dedicado a este joven, junto a la Iglesia de la “Isola del Gran Sasso”, donde fue enterrado, es más bien una recopilación de exvotos de las muchas gracias concedidas y signo de la intercesión y bendiciones que reciben quienes confían en él.

Yo estuve allí, como un joven más, que para eso estudio “a Roma”.

¡FELIZ AÑO NUEVO!

Hoy estamos de celebración. Celebramos el nacimiento de la Nueva Europa. Hoy es el día primero del año 21 de la caída del muro de Berlín. El muro, que fue signo de odio y guerra, que dividía Europa en dos, se convertía hace 20 años en signo de reencuentro, unidad, perdón y esperanza.

También se puede datar el año en el que estamos, al estilo de la antigua Roma, como el primero del reinado del nuevo emperador mundial Obama o, si atendemos a particularismos nacionales, el quinto de la era Zapatero en España. Sin embargo el único que ha logrado partir la historia en dos es aquel que, dato reconocido mundialmente, fija el punto de inicio de la fecha que automáticamente colocará el software que controla este blog cuando termine de escribir este post, Jesucristo.

Como ya todo el mundo sabe, el 3 de noviembre, la Corte Europea de los Derechos Humanos de Estrasburgo (Francia) sentenció que los crucifijos en las aulas de los colegios públicos son “una violación de los derechos de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones y de la libertad de religión de los alumnos”. El recurso se pronuncia a favor de Soile Lautsi, ciudadana italiana de origen finlandés, que en 2002 había pedido que quitasen los crucifijos de las clases del instituto donde estudiaban sus hijos. Curiosamente todos los partidos políticos italianos, incluidos los de la izquierda radical, se han pronunciado, aunque por motivos distintos, en desacuerdo con la sentencia que, en esto sí están todos de acuerdo, va en contra de la identidad italiana y de sus tradiciones.

La sentencia afirma también que los estados están obligados a “observar la neutralidad confesional en el contexto de la educación pública”. Pero, ¿qué quiere decir neutralidad? Normalmente quien es neutral, o se declara tal, deja hacer al otro, no interviene, en cambio aquí se pide que actúe confesionalmente, o sea, en nombre de un laicismo beligerante anticristiano que, camuflado bajo la apariencia de derecho humano, intenta imponer a la fuerza un relativismo cultural vacío de sentido existencial.

A todo esto también me pregunto: ¿memoria histórica o reescritura de la historia? Jesús de Nazaret (dejemos de lado que es presentado por millones de personas como Dios) fue un hombre revolucionario, cambió la historia sin usar la espada, defendió la dignidad del hombre y la mujer, que son creados iguales, estuvo al lado de los pobres y marginados por cuestiones religiosas y políticas, de los huérfanos, viudas, cobradores de impuestos. Ejemplo de entrega, perdón y amor al prójimo, defendió la vida y denunció el robo a todos los niveles, comenzando por el de la corrupción (tan noticiable últimamente en la prensa española) de los poderosos, o sea, sentó claramente, porque así se verá después en la historia, las bases de la declaración de los derechos humanos. Curiosamente la Corte Europea de Estrasburgo acaba de reescribir la historia: la imagen de Jesús de Nazaret es ahora “un atentado contra los derechos humanos”.

Pensé terminar el post con esta frase: ¡Feliz año nuevo Nueva Europa! Roma, a 01 del 01 del año 21 dlNE, como si de una nueva era se tratase y la cristiana hubiese sida ya borrada, suprimida, olvidada, pero, no, yo como Pablo de Tarso seguiré profesando a “Cristo crucificado, escándalo para los judíos, necedad para los gentiles, mas para los que creemos en él salvación, fuerza y sabiduría de Dios” (cfr. 1Cor 1,23-24).

Corriere de la Sera - 03/11/09

¿Dónde vamos a dormir?

El jueves 22 de octubre de 2009 se publicaba en “La Repubblica”, periódico italiano de tirada nacional, la noticia sobre la pronta colocación de nuevos bancos en los parques y zonas verdes de Roma, con uno o dos apoyabrazos en el centro para impedir que la gente pueda tumbarse o pasar en ellos la noche. El periódico titulaba “Roma, es la guerra a los vagabundos, llega el banco anti-vivaque”. Con esta iniciativa del ayuntamiento romano se pretende lavar la cara a la ciudad e impedir que extranjeros, vagabundos y transeúntes duerman al raso en los parques públicos, no sólo durante la noche, sino también en los momentos del día en que principalmente los niños se acercan a jugar a estas zonas.

La verdad es que no me parece del todo desacertada esta iniciativa, pero me deja algunas preguntas sin responder. Primero, ¿qué está sucediendo en nuestras sociedades para que tantas personas tengan que dormir en la calle y vivir de la mendicidad?, ¿qué estamos haciendo, o mejor, qué están haciendo los gobiernos para solucionarlo? Puede ser que colocando este tipo de bancos ya no duerman sobre ellos, pero en algún sitio tienen que dormir. Segundo, impedir y prohibir parece que está siendo la única medida que han encontrado en esta y otras ciudades; pero prohibir es una manera fácil de gobernar, es sólo una justificación barata. ¡Qué bueno hubiese sido que en esta misma noticia se publicasen a la vez unas verdaderas soluciones: creación de albergues, planes eficaces de integración social, creación de nuevos empleos,…!

Como estamos en época de crisis, siendo español, tras leer esta noticia era normal que inmediatamente me viniese a la mente la pregunta “y en España, ¿qué está pasando con las personas sin hogar?” De momento, según el informe “Cáritas ante la crisis” –Junio 2009, el “sinhogarismo” ha aumentado durante el 2008 sólo en un 21% respecto al 2007, aunque también es cierto que la alarma surge cuando descubrimos que en los tres primeros meses del 2009 el aumento ha sido del 30%. Digo “sólo” ya que asusta aún más el aumento en los servicios de acogida y atención primaria de las Cáritas, un 50%, y el hecho de que “también se está detectando que algunas personas afectadas por la crisis empiezan a recurrir a los recursos específicos para las personas sin hogar al no disponer de otras alternativas” (página 10 del informe).

No sé, quizá en España, al final, el Gobierno tendrá que hacer lo contrario que la iniciativa romana: habilitar bancos en parques y jardines para que la gente pueda dormir. De hecho, hoy por hoy, sus políticas parecen favorecer las causas que hacen aumentar el número de personas sin hogar que, según Cáritas, son: la pérdida de empleo y la dificultad de encontrar otro, las adicciones, la pérdida de la vivienda habitual (sin trabajo, ¿quién paga una hipoteca?) y la falta de apoyo familiar (¡y menudas políticas familiares tenemos!).

EL GRITO DE LOS INDEFENSOS

Foto: La Razon.es

Como tras toda gran manifestación, también en la “Marcha por la Vida” del 17 de octubre en Madrid, ha llegado la guerra de cifras sobre el número de participantes. Desde los 2 millones que estima la organización a los 55 mil que cuenta Efe según publica “El Mundo”. Los cálculos de “El País” son aún más detallistas, 265.300.

Debido a esta guerra de cifras, cada periódico titula según le conviene la información. Así para ABC, que ha apoyado la manifestación desde los primeros momentos, y La Razón, que dedica todo un especial a la misma, “más de un millón de personas marchan a favor de la paz”, mientras que para El País se quedan en “miles”. El Mundo habla de “multitud” y de “clamor masivo” y, como si toda manifestación estuviese al mismo nivel, el sábado 17 por la noche junto a la “Multitudinaria marcha” de Madrid colocaba en su web otra de San Sebastián donde “decenas de miles de personas condenan los arrestos de Batasuna”.

En definitiva, un juego de cifras tan curioso como el que hace El País en su artículo que, para desacreditar y restar importancia a la manifestación por la vida, publica una serie de cifras, similares o superiores, de otras manifestaciones anteriores llevadas a cabo por motivos como: la reforma educativa, el matrimonio homosexual, la política antiterrorista o la concentración de familias en Colón convocada por los obispos. Lo que no se ha dado cuenta es que recordando estas manifestaciones, todas ellas celebradas entre el 2005 y el 2009, recuerda a sus lectores que “todas ellas” han sido motivadas por las políticas, según los manifestantes, nada acertadas, del Presidente Zapatero.

Se podría hablar también de que para algunos lo noticiable no ha sido tanto la cifra o el motivo de la manifestación como que haya ido o dejado de ir tal o cual político, o que estuvieron presentes muchos curas y monjas, intentando así restar importancia a la verdadera movilización e iniciativa de la ciudadanía española.

Fuera a parte de todos estos datos, creo que sí es importante recordar, dado que los titulares de los periódicos insisten sobre todo en seguir presentando la vida y las relaciones como un enfrentamiento, y que no se puede hacer nada si no es “contra” algo o alguien, digo que es importante recordar que la marcha del 17 de octubre fue una “Marcha por la Vida”. Añadiría aún más, la marcha puso voz a los indefensos, fue el “grito de los indefensos”. Indefensos que ayudaremos a matar todos con nuestros impuestos si es aprobada la ley, pues, el aborto se ofrecerá “gratis” en los hospitales. Por desgracia, cuando se juega tan “gratuitamente” con la vida, al final termina por degenerarse tanto la condición humana que no sería extraño que la historia nos trate después como monstruos insensibles, “herodes” capaces de asesinar inocentes con tal de mantener nuestro estatus de comodidad y nuestra “permanente infantilidad caprichosa” incapaz de asumir con madurez la responsabilidad para con las generaciones futuras, que encontrarán una España de viejos amargados egoístas, pudriéndose en sus dorados fríos divanes porque no tendremos quien nos atienda y, peor aún, quien nos quiera.

Un mes de prisas

COPE-Cáceres fue mi casa durante el mes de julio 2009. En esta cadena he realizado mis prácticas como estudiante de Comunicación Social Institucional.
Si tuviera que definir mi experiencia en una sola palabra, usaría el término "estrés." Sobre todo al principio, los días parecían no acabar nunca; desde las siete de la mañana hasta las cuatro de la tarde sin, a veces, un momentito para tomar un café: escribes las noticias; coge la mochila con el micrófono y la grabadora y vas a tomar esta o aquella declaración; cubres aquella rueda de prensa; eliges el “corte” adecuado y, sin ya más tiempo, empiezas a dar en directo las noticias.
Junto a Ana Sellers, también en prácticas, hacíamos los informativos. Por supuesto siempre con la inestimable colaboración de los técnicos Cristian y Víctor, ellos también en prácticas.
Tengo que decir que ha sido una experiencia muy interesante, en la que además he aprendido mucho. Pero lo más importante ha sido que creo haber alcanzado los objetivos que en un principio tenía en mente: No tanto convertirme en un profesional de las noticias, que ni lejanamente lo he logrado, sino encontrarme cada día, en las muchas ruedas de prensa y en el trascurso de los acontecimientos de la ciudad, con los periodistas de los diversos medios, compartir con ellos la profesión, conocerlos y darme a conocer, porque dentro de un año, entre otras cosas, tendré que trabajar en la diócesis (Coria-Caceres) como Delegado de Medios y la relación personal y de amistad y el conocimiento mutuo con los periodistas es para mí una de las coas más importante.
Gracias a COPE y a su director, Florencio Bañeza, por haberme permitido hacer ahí las prácticas. Gracias a los profesionales de COPE y de una manera especial a Angeles Luaces, que nos dio las primeras indicaciones para trabajar en informativos y, por supuesto, a los periodistas de Cáceres que me han acogido como un compañero más. Nos vemos en septiembre del 2010.

SAN PEDRO CELESTINO

El himno del patrón de mi pueblo dice: San Pedro peregrinando hasta Villamiel llegó y con la ayuda del cielo bendiciones derramó. Fue elegido como patrón por y para salvar al pueblo de una epidemia. Este santo fue el Papa Celestino V, el único papa de la historia que dejó de serlo por voluntad propia y, aún en vida, fue elegido otro, Bonifacio VIII. Pedro de Morrone, como fue conocido en su región natal, los abruzos italianos, es muy venerado en esa zona. Zona que, como sabéis, fue devastada por un terremoto el 6 de abril de 2009. La basílica donde se conserva su cuerpo incorrupto y donde fuera coronado papa también ha sufrido grandes desperfectos. El ala donde se encontraba la urna de cristal que permite ver al santo se vino abajo, aunque, milagrosamente, la vitrina no ha tiene daño alguno.

El periódico del abruzo “Il Centro” publicaba en su web la siguiente noticia:

Traslado del cadáver de Celestino V
El cuerpo momificado de Celestino V, el Papa del dantesco “gran rechazo”, ha sido desplazado dentro de su vitrina, en la basílica de Collemaggio, a otro ala de la iglesia más protegida con respecto del terremoto que ha provocado el derrumbamiento del ala dónde fue posicionado el cuerpo del santo. Las operaciones de desplazamiento de Celestino V han sido ejecutadas por los bomberos de Bari que para alcanzar la vitrina del san han tenido que recurrir a técnicas alpino-fluviales a causa de los escombros. En una primera inspección del cuerpo momificado no se aprecian consecuencias a causa del derrumbamiento del ala de la basílica de Collemaggio. En esta basílica, una de las más bellas de Italia, en el 1294 fue coronado Papa Pietro Angelerio con el nombre de Celestino V. [9 de abril de 2009]

En Youtube encontré un vídeo donde se puede ver el rescate de la urna de cristal por parte de los bomberos. No se comprende cómo, pero “milagrosamente” la caja no sufre daño alguno a pesar del derrumbe de la basílica.



Estas son algunas fotos de la basílica de Collemaggio, l’Aquila, Italia, antes y después del terremoto (si alguna fotografía tiene copyright no duden en decirlo y la quito inmediatamente, para que no haya dudas de su procedencia añado sobre la foto el link a su página original).

El Papa Benedicto XVI visitó el martes 28 de abril de 2009 la zona. En esta visita el pontífice ha querido estar cerca de los más afectados, de aquellos que han perdido sus enseres, sus viviendas y, lo que es más doloroso, a sus seres queridos, cuyo número se eleva a 297.
Uno de los actos de la visita fue, como ya he comentado, la donación a la basílica de Collemaggio, de su palio (estola). Así daba la noticia la agencia Adnkronos:

Terremoto: El Papa en l'Aquila, dona su palio a la Basilica de Collemaggio
última actualización: 28 de abril, horas 11:41
Aquila, 28 abr. - (Adnkronos) - Benedicto XVI, dejando la fracción de Onna llegó a las puertas de l’Aquila, a la Basílica de Collemaggio, el monumento artístico y religioso símbolo de la capital aquilana. El Pontífice entró en la iglesia, apuntalada después de los derrumbamientos debidos a las sacudidas del terremoto, para cumplir un gesto sumamente significativo: ha donado su Palio, que le fue impuesto en la celebración de principio de su pontificado, a la Basílica, poniéndolo sobre la urna con las reliquias del Santo Celestino V, el “Papa del gran rechazo” particularmente venerado por la población del Abruzo.

CTN (Canal Televisivo Vaticano) a través del Canal YouTube del Vaticano contaba así la noticia en español.


Incluyo también dos imágnes que muestran el momento de la colocación del Palio sobre la urna de San Pedro Celestino por Benedicto XVI. Una de ellas está escaneada del periódico "Corriere della Sera" del miércoles 29 de abril, la otra está sacada de una web y es una composición de imágenes capturadas de la televisión CTV.


Por último, para los que entendáis un poco el italiano os aconsejo visitar la página dedicada a la Perdonanza Celestiniana. Os dejo también un documental en dos partes sobre la vida de San Pedro Celestino hecho por Donatto Tulliani.

EL EMPEÑO DE UNA EXPERIENCIA DIGITAL

Comienzo esta experiencia sabiendo que lo más difícil de un blog no es crearlo, sino mantenerlo, pero con el deseo de que, una vez que “le coja el tranquillo”, lo actualice con frecuencia.
De momento aquello que me ha empujado a crearlo son dos cosas: primero, la proximidad de la fiesta patronal de mi pueblo, Villamiel, en la provincia de Cáceres, España, que se celebra el 19 de mayo; segundo, el hecho de que el patrón del pueblo es San Pedro Celestino, que fuera papa Celestino V a finales del siglo XIII y al que el actual papa Benedicto XVI a entregado el palio que le fue impuesto al inicio de su pontificado, en la visita que el martes 28 de abril ha realizado a la región de los abruzos, Italia, concretamente a L’Aquila, donde en la basílica de Collemaggio, también muy afectada por el terremoto del 6 de abril de éste año, 2009, se encontraban las reliquias del santo.
Por supuesto, si abro este blog, es en primer lugar pensando en mis paisanos, que tienen a San Pedro como patrón, pero éste será solo el primero de los aportes. Tengo la intención de incluir otros muchos temas que, como en todo blog, siempre surgen y merecen la pena ser comentados.